Kalenda ya upanzi wa bustani: aina za siku na kanuni
Jibu fupi: kalenda ya bustani haigawanyi ishara za nyota katika siku njema na mbaya, bali katika aina tano za siku — mizizi, majani, maua, matunda na tasa. Aina ya siku huamua kazi zipi huhesabiwa kuwa zinazofaa siku hiyo.
Kalenda ya kawaida ya mwezi hujibu swali siku hii ina bahati kiasi ipi. Ya bustani hujibu swali jingine: sehemu ipi ya mmea inayohusika leo. Tofauti haipo katika maneno bali katika mantiki yenyewe — ndiyo maana hapa kuna aina tano za siku badala ya viwango vitatu vya kipimo, na katika jedwali hamna hata siku moja isiyofaa.
Thamani ipi inayotumika
Uga mmoja kamili huchukuliwa — ishara ya nyota ya Mwezi. Hazitumiki:
- awamu ya Mwezi;
- nambari ya siku ya mwezi;
- mwangaza;
- ishara ya Jua.
Mantiki ni ile ile kama katika kalenda ya nywele: kanuni ziliandikwa kwa ishara, si kwa awamu. Tofauti pekee ni kwamba ishara hapa huonekana si kama njema au mbaya, bali kama aina ya kazi.
Aina tano za siku
| Aina ya siku | Ishara | Kinachohesabiwa kuwa kinafaa |
|---|---|---|
| Mizizi | Ng'ombe, Mbuzi | mazao ya mizizi, vitunguu, upanzi ardhini |
| Majani | Saratani, Nge, Samaki | mboga za majani, saladi |
| Maua | Mapacha, Bikira, Mizani, Ndoo | maua na mimea ya kupandia |
| Matunda | Kondoo, Mshale | matunda juu ya ardhi, nyanya, pilipili |
| Tasa | Simba | hakuna kinachoshauriwa |
Makundi matano kwa ishara kumi na mbili, na mgawo haulingani: maua huchukua ishara nne, majani tatu, mizizi na matunda kila moja mbili, na siku tasa moja kamili — Simba.
Tambua: siku tasa hapa haimaanishi yenye madhara. Ni siku ambayo hakuna kundi la kazi lililounganishwa nayo, si marufuku ya shughuli.
Jinsi ya kuisoma siku kwa aina
Utaratibu wa vitendo ni huu. Kwanza tafuta katika kalenda kuu ishara ya tarehe inayotakiwa, kisha tazama ni aina ipi ya siku inayolingana nayo, na baada ya hapo pekee ndipo chagua kazi. Utaratibu wa kinyume huongoza kwenye kosa: katika siku ya aina ya maua haifai kupanda karoti, na katika siku ya aina ya mizizi haifai kupanda saladi — kazi lazima ilingane na sehemu ya mmea ya siku hiyo.
| Aina ya siku | Panda naotesha | Vuna na mbolea | Epuka |
|---|---|---|---|
| Mizizi | karoti, biti, vitunguu, kitunguu saumu | mbolea ya potashi | kuhamisha miche |
| Majani | saladi, spinachi, rukola | mbolea ya naitrojeni | upanzi unaopenda joto |
| Maua | maua ya mapambo, mimea ya kupandia | kupogoa, palilia | kuhamisha na kugawa vichaka |
| Matunda | nyanya, pilipili, biringanya | kufunga katika miti, kunyonyoa | kila kinachosumbua mzizi |
| Tasa | hakuna | hakuna kipya | upanzi na uhamishaji |
Jedwali hili ni tafsiri iliyotanuliwa ya upangaji wa ishara kikawaida kwa vipengele, si orodha iliyothibitishwa na kilimo. Katika mpango kamili vipengele vingegawanyika hivi: vya udongo — kwenye mizizi, vya maji — kwenye majani, vya hewa — kwenye maua, vya moto — kwenye matunda. Lakini jedwali linalotumika hapa huachana na mpango mara mbili: Bikira (ishara ya udongo) limewekwa kwenye maua, na Simba (la moto) limeachwa tasa.
Aina ya siku hubadilika mara ngapi
Mwezi hubadilisha ishara takriban kila siku 2,3, maana yake aina ya siku hudumu kiasi hicho. Kama kipimo katika kalenda ya nywele, aina ya siku huweka kipindi, si tarehe moja moja: siku mbili au tatu mfululizo ni za sehemu moja ya mmea.
Ukihitaji kupanda karoti hasa siku ya mizizi, na siku zote za namna hiyo zikaangukia juma lenye mvua, kalenda huonyesha dirisha jembamba, na hilo si jambo la ajabu — mwezi hubeba vipindi viwili tu vya mizizi vya siku mbili hadi tatu. Wakati kupanga upanzi, jambo la busara ni kuchukua kipindi cha kwanza kinachofaa na kuhamisha kazi hadi siku jirani badala ya kutafuta tarehe kamili.
Kwa nini aina ya siku haiwezi kutolewa kutoka awamu
Kama katika kalenda ya nywele, hakuna uhusiano wa kudumu kati ya ishara na awamu. Mwezi mpevu huangukia takriban 180° kutoka Jua (mpingano), ndiyo maana ishara yake ni kinyume cha ishara ya Jua katika tarehe hiyo: kwa mwaka mzima hupitia ishara zote kumi na mbili.
Miezi mapevu ya miezi na miaka tofauti huangukia katika aina tofauti za siku. Kanuni ya aina mwezi mpevu usipande haiwezi kujengwa, na katika jedwali hamna kanuni kama hiyo.
| Kinachojulikana | Jedwali lisilosema |
|---|---|
| mwezi mpevu — upande wa pili wa anga | kila mara tasa au kila mara tunda |
| ishara hubadilika kila siku 2,3 | uhusiano wa awamu na aina ya siku |
Mapokeo yalitoka wapi na thamani yake
Upangaji wa ishara kwa vipengele tangu kale ulihusishwa na kilimo: ishara za maji na sehemu zenye unyevu na kivuli, za moto na sehemu wazi na zenye joto, za udongo na udongo. Kutoka hapo ukaja mgawo wa mizizi na majani na maua na matunda. Kalenda ya bustani ni mwendelezo wa moja kwa moja wa mpango huu, uliofikishwa hadi kazi za vitendo.
Hapa unahitajika onyo la moja kwa moja kama katika kalenda ya nywele. Wahariri hawajui tafiti za kuaminika zinazoweza kurudiwa kuhusu utegemezi wa mavuno kwa awamu ya Mwezi. Maelezo yafuatayo hutegemea kwamba hakuna utafiti wa namna hiyo unaotoa maelezo yanayoweza kurudiwa. Pia hakuna utaratibu wa kibiolojia unaoeleza hilo: athari ya mwanga na joto na unyevu kwa mimea ina nguvu isiyolinganishwa na awamu yoyote.
Kutoka hapo hufuata:
- kwa mavuno ya kweli, tegemea udongo na umwagiliaji na mwanga na mzunguko wa mazao na utabiri wa hali ya hewa;
- kalenda ya mwezi hufaa kama njia ya kugawa mdundo wa kazi kwa mazoea, si kama chombo cha kilimo;
- inafaa kufuatwa pale ambapo kuendana na mapokeo ni muhimu, si pale ambapo matokeo kutoka Mwezi yanatarajiwa.
Jinsi ya kuitazama kalenda ya bustani kwenye lunar.day
Kutoka kalenda kuu ya mwezi hufunguka ukurasa maalum na kuonyesha mwezi na safu za Aina ya siku na Ushauri wa mapokeo badala ya kipimo cha kawaida. Takwimu huhesabiwa kwa mji uliochaguliwa katika eneo lake la saa.
Chini ya ukurasa kuna viungo vya kuelekea kalenda za nywele na ukataji mbao. Kanuni za zote tatu ni tofauti: hapa aina tano za siku, kwenye nywele viwango vitatu vya kipimo, kwenye mbao ishara pamoja na nambari ya siku ya mwezi. Kuchanganya katika jedwali moja ni kosa, ndiyo maana ziko kwenye kurasa tofauti.
Wakati kubadilisha mfumo wa nyota, aina ya siku huendelea kuhesabiwa kutoka nyota za kitropiki — kanuni zimeandikwa kwa mfumo wa kitropiki, na kubadilisha msingi bila kupitia upya mapokeo si sahihi.
Hitimisho
Kalenda ya bustani haijibu swali la bahati bali la mwelekeo: aina tano za siku badala ya viwango vitatu vya kipimo, kutoka siku tasa — ambayo hakuna kundi la kazi lililounganishwa nayo — hadi siku za maua au matunda. Mgawo haulingani: maua huchukua ishara nne, majani tatu, mizizi na matunda kila moja mbili, na siku tasa moja — Simba. Aina ya siku hudumu kadiri Mwezi unavyosimama katika ishara, yaani hutoa vipindi si tarehe moja moja. Wala awamu wala nambari ya siku ya mwezi hazishiriki katika kanuni, na kalenda yenyewe huakisi upangaji wa ishara kikawaida kwa vipengele, si utegemezi wa kilimo uliopimwa.
Makala yanayohusiana
Jinsi ya kusoma kalenda ya mwezi: kadi ya siku imefafanuliwa
Jibu fupi: safu ya kalenda ya mwezi si tarehe moja bali ni kipindi chenye nambari ya siku ya mwezi, muda wake wa kuanza, awamu na ishara ya zodiac. Safu ina safu sita: tarehe, nambari, mwanzo wa siku, awamu, ishara na muda wa kuingia; thamani zinajitegemea zenyewe.
Kalenda ya nywele kwa mwezi: sheria zinavyofanya kazi
Jibu fupi: kalenda ya nywele inachukua thamani moja kamili — ishara ya zodiaki ambayo Mwezi uko siku hiyo — na kuilinganisha na jedwali la «nzuri, wastani, mbaya». Wala awamu wala nambari ya siku ya mwezi hazihusiki katika sheria.
Kalenda ya mwezi ya ukataji mbao: ishara na mwezi unaokua
Jibu fupi: kalenda ya ukataji ndiyo pekee kati ya kalenda tatu maalum inayochanganya sheria mbili. Ishara ya zodiaki hutoa tathmini ya msingi, na nambari ya siku ya mwezi huishusha ngazi moja mwezi unapokua.