惑星時はいつ現れましたか？

そのルーツは紀元前2〜1千年紀のバビロニアとエジプトの天文学に遡りますが、惑星時の古典的なシステムは、週と惑星の支配者が一つの体系に組み合わされたヘレニズム時代、およそ紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて形作られました。

古代に惑星時を記述したのは誰ですか？

主要な現存する情報源は、ウェティウス・ヴァレンス（紀元後2世紀）、プトレマイオス、および古代末期の編纂物です。時間の計算に関する詳細な指示は、これらの古代のテキストに基づく中世の写本に受け継がれています。

アラブ世界を通じてです。古代の作品がアラビア語に翻訳され、新しい論説が加えられ（有名な『ピカトリクス』を含む）、12〜13世紀には、これらすべてがスペインとイタリアでラテン語に翻訳されました。

ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパは16世紀のドイツの哲学者であり、惑星時とその支配者が詳細に記述された『隠秘哲学』の著者です。『ピカトリクス』は1256年頃にラテン語に翻訳されたアラビアの占星術的・魔法的な論説であり、ヨーロッパの伝統に強く影響を与えました。

はい。現代の選択占星術、ネオペイガニズム、およびエソテリックな実践で使用されており、lunar.dayのように都市の正確な座標に基づいて時間を計算するオンラインサービスやアプリケーションにも実装されています。

これは、長さが季節によって変わる時間です。昼光は日の出から日の入りまで12等分され、夜は日の入りから次の日の出まで12等分されます。夏には昼の時間が夜の時間より長く、冬にはその逆になります。これらの時間が惑星時の基礎です。

機械的な等しい時間の普及と17〜18世紀の科学革命により、不均等な季節時間は不便になり、占星術は科学的地位を失いました。その伝統はエソテリックな文献に保存され、20〜21世紀にアプリケーションの形で復活しました。

いいえ。時間の長さは日の出と日の入りの時間に依存し、これは緯度、経度、および日付によって異なります。したがって、ミンスクと東京で同じ瞬間であっても、異なる惑星時に属する可能性があります。これが、計算に都市の座標が必要な理由です。

惑星時の伝統が、バビロニアの司祭やエジプトの日常の区分から、ヘレニズム占星術、イスラム世界、中世ヨーロッパを経て、現代のアプリケーションに至るまで、どのように進化してきたか。年代記、主要人物、およびテキスト。

更新: 2026年8月14日1分

惑星時は、バビロニアの楔形文字の粘土板から、ヘレニズム時代のパピルス、アラビア語の写本、ヨーロッパの初期印刷本を経て、デジタルアプリケーションに至るまで、4つの時代を生き抜いてきた伝統の稀な例です。この道のりをマイルストーンごとに辿ってみましょう。

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